Samuel García, gobernador de Nuevo León, compartió una foto en X (antes Twitter) en la que aparece montando a caballo junto a su hija Mariel. Sobre la imagen, el mandatario estatal escribió una descripción que causó indignación en redes sociales.
“Ya le voy a comprar sus botas y sombrero a Mariel, nada de huipiles ¡Arriba el Norte!”, dice la publicación.
La referencia negativa hacia los huipiles generó múltiples críticas al gobernador, entre las que destaca la respuesta de la senadora de Yucatán, Verónica Noemí Camino Farjat.
“Mira excompañero senador y gobernador Samuel García en el Sureste las mujeres sabemos cómo tener las tres cosas al mismo tiempo: huipiles, botas y sombrero ¿por qué no?”, escribió la morenista sobre una foto de ella cabalgando y vestida con un huipil.
La cuenta de apoyo a la virtual candidata presidencial del Frente Amplio por México, Xóchitl Gálvez, señaló:
“Ser despectivo con esta hermosa prenda es ofender a las manos indígenas que la elaboran, a sus tradiciones, cultura e indumentaria típica de pueblos indígenas, pilares de la identidad mexicana”.
Los huipiles son una prenda tradicional de vestir utilizada principalmente por las mujeres en diversas culturas indígenas de México y América Central.
La historia de esta vestimenta se remonta a la época precolombina, mucho antes de la llegada de los europeos a América. Estas prendas eran utilizadas por las civilizaciones mesoamericanas, como los aztecas, los mayas y los zapotecas, entre otros. Cada cultura tenía su propio estilo de huipil, con diseños y colores característicos que a menudo representaban elementos de la naturaleza, deidades, símbolos tribales y más.
El término “huipil” proviene del náhuatl “huipilli”, que significa “la blusa”. Sin embargo, los huipiles no eran simplemente prendas de vestir, sino que también desempeñaban un papel importante en la identidad cultural y en la comunicación de la posición social y el origen étnico de la persona que los llevaba.
Con información de: aristeguinoticias.com
